Giornalista palestinese: l'omicidio barbaro di sei ostaggi israeliani tenuti da Hamas contravviene al diritto internazionale, alla shari'a musulmana e alla tradizione del profeta Maometto

Dettagli: Categoria: ESTERI; Pubblicato Mercoledì, 11 Settembre 2024 19:44

(da Memri Middle East Media Research Institute)

In risposta all'omicidio di sei ostaggi israeliani da parte di Hamas il 29 agosto 2024 nei tunnel di Gaza, il giornalista palestinese Abd Al-Bari Fayyad ha duramente attaccato Hamas e l'ha accusata di comportamento barbaro e disumano che contravviene al diritto internazionale, alla shari'a islamica e alla tradizione del profeta Maometto.

Scrivendo sul sito web di notizie saudite Elaph, Fayyad ha sottolineato che la shari'a islamica e la tradizione del profeta proibiscono l'omicidio e impongono di trattare i prigionieri di guerra in modo umano. Hamas, tuttavia, ignora crudelmente queste direttive e preferisce promuovere i propri interessi e mantenere il suo potere a Gaza a spese degli interessi dei palestinesi, ha affermato.

Fayyad ha aggiunto che questo atto potrebbe segnare la fine del ruolo di Hamas nella politica palestinese, perché le fiamme che ha acceso con questo omicidio probabilmente lo consumeranno prima di bruciare Israele.

Quelli che seguono sono estratti tradotti dall'articolo di Fayyad: [1]

"L'omicidio dei sei ostaggi israeliani è stato come una bomba esplosa nel cuore di Israele, [scatenando] un'ondata di rabbia tremenda tra la gente dello stato di occupazione e un pianto amaro tra le famiglie delle vittime. Questo incidente è stato come [accendere] un fiammifero nel cuore di [il Primo Ministro israeliano Binyamin] Netanyahu, dopo che l'opinione pubblica nell'entità occupante si è rivoltata contro di lui, i suoi rapporti con i funzionari della sicurezza [israeliani] sono diventati ostili ed è stato accusato di aver sacrificato gli ostaggi per salvare il suo governo...

"Hamas ha attribuito la piena responsabilità dell'incidente a Israele e ha dichiarato che i sei ostaggi erano morti nel bombardamento sionista della Striscia di Gaza. Supponendo che Hamas fosse effettivamente coinvolta in questo incidente, potrebbe essere stato eseguito per raggiungere diversi obiettivi, i più importanti dei quali sono: esercitare pressione sull'entità occupante e sulla comunità internazionale per soddisfare obiettivi specifici; tentare di dissuadere [Israele] dal lanciare nuovi attacchi sulla Striscia di Gaza e usare gli ostaggi rimanenti come merce di scambio per ottenere concessioni o un cessate il fuoco.

Infine, forse [Hamas] voleva vendicarsi [su Israele] per il danno che aveva subito, soprattutto perché aveva rilasciato nuove istruzioni alle persone che sorvegliavano gli ostaggi riguardo ai passi da compiere se le forze israeliane si fossero avvicinate ai luoghi in cui erano tenuti gli ostaggi, il che rafforza l'ipotesi che gli ostaggi fossero stati [in effetti] eliminati [da Hamas]...

"Dopo lo scoppio della guerra di Al-Aqsa, Abu Obeida, il portavoce dell'ala militare di Hamas, le Brigate ['Izz ad-Din] Al-Qassam, ha detto che, per ogni bombardamento israeliano di una casa nella Striscia di Gaza, le Brigate avrebbero giustiziato uno degli ostaggi israeliani, [perché] il nemico non capisce il linguaggio umano o la moralità, quindi [Hamas] gli avrebbe parlato nella lingua che capisce.

“Tuttavia, perpetrando questo atto [di assassinio degli ostaggi], Hamas si è comportato in modo barbaro e disumano. Questa è una condotta che la shari’a islamica proibisce. Perché l’Islam proibisce un omicidio che ha lo scopo di infiammare la situazione e realizzare gli interessi ristretti del movimento [Hamas], che vuole tornare al potere nella Striscia di Gaza e controllare tutti i suoi affari, grandi e piccoli, per diventare la forza che la governa – al contrario dell’Autorità Nazionale Palestinese, che tende a risolvere le crisi con calma e con diplomazia…

“La Terza Convenzione di Ginevra definisce il trattamento dei prigionieri di guerra da una prospettiva umana, ma Hamas non vi aderisce… Il principio fondamentale su cui si fonda questa convenzione è l’obbligo di trattare i prigionieri di guerra in modo umano in ogni momento. Secondo l'articolo 13 [della convenzione], causare la morte o mettere in pericolo la salute [di un prigioniero di guerra], così come l'intimidazione e l'umiliazione o qualsiasi altro tipo di trattamento inumano o degradante, sono violazioni di questo principio fondamentale.

"Inoltre, la maggior parte delle leggi musulmane riguardanti il trattamento dei prigionieri di guerra si basano su precedenti che risalgono al marzo 624 d.C., quando i musulmani catturarono 70 combattenti nemici nella battaglia di Badr. In assenza di una legislazione che definisse lo status dei prigionieri di guerra e di strutture di detenzione in cui ospitarli, trattenere un numero così relativamente elevato di prigionieri di guerra era una grande sfida.

E tuttavia, piuttosto che scegliere l'opzione più semplice, che probabilmente sarebbe stata meno umana, come lasciarli ammanettati all'aria aperta, alcuni dei 70 furono tenuti in una moschea, mentre gli altri furono divisi tra i Compagni del Profeta, che li ospitarono nelle loro case. Il Profeta ordinò loro di trattare bene i prigionieri...

"Inoltre, nel Corano e negli Hadith ci sono molti esempi documentati di prigionieri di guerra trattati umanamente dai Compagni del Profeta, in conformità con le istruzioni [del Profeta]. Ad esempio, quando si trattava di cibo, alcuni prigionieri raccontarono che i musulmani avevano servito loro il miglior cibo che potessero fornire, persino migliore di quello che [mangiavano] loro stessi, in conformità con le istruzioni del Profeta.

"Ma Hamas non ha aderito alle istruzioni della shari'a musulmana riguardo al trattamento dei prigionieri o persino [a quelle delle] convenzioni internazionali o del diritto internazionale. [Invece] sembrava emulare la politica barbara che l'entità [occupante] sta attuando a Gaza...

"La condotta di Hamas è condannata da ogni musulmano e arabo, nonostante i media "dimostrino" che il movimento cerca continuamente di promuovere riguardo al suo trattamento umano degli ostaggi. All'inizio della guerra, [sono stati diffusi] video che mostravano ostaggi trattati in modo umano dai combattenti di Hamas. Ma [da allora] il movimento ha apparentemente cambiato i suoi modi - o forse ha esposto il suo vero volto - e quindi [cerca di] infiammare ulteriormente la guerra, di agitare l'intera regione e di trasformarla in una zona di guerra aperta senza accettare alcuna iniziativa di pace o discorso con i negoziatori del cessate il fuoco...

"Dopo questo crimine [dell'omicidio degli ostaggi], i prossimi giorni potrebbero riservare sorprese riguardo al futuro di Hamas a Gaza. Questo incidente potrebbe essere la fine del corso politico del movimento [al servizio del] popolo palestinese - perché ha acceso un fiammifero nella regione, un fiammifero che probabilmente brucerà prima questa prima di bruciare l'entità occupante".

[1] Elaph.com, 4 settembre 2024. L'articolo è stato anche pubblicato un giorno dopo sul quotidiano emiratino Al-Arab con sede a Londra.

foto: Abd Al-Bari Fayyad (Immagine: alwasattoday.com)

(da Memri Middle East Media Research Institute)